Erasmo de Róterdam

) | lugar de fallecimiento = Basilea (actual ) | fecha de fallecimiento = 12 de julio de 1536
(69 años) | educación = Teología | alma máter = Universidad de París | ocupación = sacerdote, filósofo, filólogo, teólogo, escritor, religioso, profesor | lugar de descanso = Catedral de Basilea | movimiento = Humanismo renacentista, Humanismo cristiano, Filosofía cristiana | lengua_literaria = latín | congregación = Orden de Canónigos Regulares de San Agustín | religión = Iglesia católica | empleador = no | obras notables = no | cabecera = no }} Erasmo de Róterdam (en neerlandés: Desiderius Erasmus van Rotterdam; en latín: Desiderius Erasmus Roterodamus; Róterdam o Gouda, 28 de octubre de 1466-Basilea, 12 de julio de 1536), también conocido en español como Erasmo de Rotterdam, fue un filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano neerlandés. Gracias a su vasto número de obras, que incluyen traducciones, libros, ensayos, oraciones y cartas, es considerado como uno de los más grandes eruditos del Renacimiento nórdico,y una de las principales figuras de la cultura neerlandesa y occidental.

Erasmo fue una figura importante en la erudición clásica, escribiendo en latín en un estilo espontáneo, copioso y natural. Como sacerdote católico, desarrollando técnicas humanistas para trabajar sobre textos, Erasmo escribió nuevas ediciones latinas y griegas del Nuevo Testamento y de los Padres de la Iglesia, con anotaciones y comentarios que plantearon cuestiones que serían influyentes inmediata y centralmente en la Reforma protestante y la Contrarreforma.

Vivió en el contexto de las crecientes reformas religiosas europeas. Desarrolló una teología humanista bíblica en la que abogaba por la necesidad religiosa y civil de concordia pacífica y de tolerancia personal en ''asuntos de indiferencia''. Si bien criticó los abusos dentro de la Iglesia Católica y pidió una reforma, se mantuvo alejado de Lutero, Enrique VIII y Juan Calvino y continuó reconociendo la autoridad del Papa. Promovió la doctrina tradicional del sinergismo (la creencia de que la salvación involucra alguna forma de cooperación entre la gracia divina y la libertad humana), rechazada por reformistas como Martín Lutero o Juan Calvino a favor de la doctrina del monergismo. Su influyente aproximación de ''via media'' decepcionó, e incluso enojó, a partidarios de ambas corrientes.

Su obra, mucho más amplia y compleja, incluye ensayos y tratados sobre un número muy amplio de temas. Sigue siendo conocido principalmente hoy por su obra ''Elogio a la locura'' (1511) y en menor medida, por sus ''Adagios'' (1500), una antología de más de cuatro mil citas griegas y latinas glosadas, ''Coloquios'' (1522), una colección de ensayos didácticos de temática variada, y ''De libero arbitrio diatribe sive collatio'' (1524), una respuesta a las enseñanzas sobre el libre albedrío de Lutero. proporcionado por Wikipedia