Wang Yangming

thumb|right|200px|Wang Yangming. Wang Shouren (, 26 de octubre de 1472 – 9 de enero de 1529), nombre de cortesía '''Bo'an (), nombre de estilo Yangmingzi (), más comúnmente llamado Wang Yangming (), y conocido en Japón como Ō Yōmei''', fue un renombrado erudito, filósofo, político escritor, caligrafista, oficial y general durante la dinastía Ming. Frecuentemente considerado uno de los pensadores más influyentes de su época, se le reconoce comúnmente como el pensador neo-confuciano más importante después de Zhu Xi. Las contribuciones filosóficas de Wang, que desafiaron el racionalismo dualista del confucianismo ortodoxo de Zhu Xi, sentaron las bases de una nueva dirección en el pensamiento confuciano. Sus interpretaciones de las enseñanzas confucianas, que enfatizan la unidad del conocimiento y la acción, así como la bondad inherente de la mente humana, han tenido un impacto duradero en la historia intelectual china. En los círculos académicos, Wang era conocido cariñosamente como ''Yangming Xiansheng'' (Maestro Yangming el Brillante), un título que refleja su prominencia intelectual. Junto con Lu Xiangshan es considerado fundador de la escuela Lu-Wang, Escuela del corazón () o yangmingismo (; en japonés: 陽明学, romanizado: ''yōmeigaku'')

En China, Japón y países occidentales se le conoce por su nombre honorífico más que por su nombre privado.

La filosofía de Wang Yangming se inspiró en su maestro, el erudito neo-confuciano Sung Lu Xiang-shan, particularmente en sus ideas sobre el papel de la mente en la comprensión del mundo. Wang se opuso a las interpretaciones ortodoxas del confucianismo popularizadas por Zhu Xi y buscó integrar un enfoque más personal e introspectivo hacia la filosofía. Construyó sus enseñanzas en torno a la noción de xin (心), comúnmente traducida como «corazón» o «mente», la cual él veía como el asiento de la claridad moral y la sabiduría.

Un momento crucial en el desarrollo intelectual de Wang ocurrió en 1503, cuando tuvo una profunda experiencia de iluminación, que le reveló la unidad de la mente y el principio metafísico de ''lì'' (en chino: 理; pinyin: ''lǐ''), el orden subyacente del universo. A través de esta experiencia, Wang llegó a la conclusión de que la mente humana es inherentemente buena y contiene el principio fundamental de ''lì'' dentro de sí misma, lo que representaba una marcada ruptura con la idea de que ''lì'' era algo externo que debía comprenderse a través de la razón y el estudio del mundo físico.

Wang Yangming realizó importantes contribuciones al desarrollo del neo-confucianismo en tres áreas principales. En primer lugar, redefinió el término ''géwù'' (en chino: 格物), tradicionalmente entendido como «investigar las cosas», sugiriendo que debía interpretarse como «corregir las intenciones» o «rectificar la mente». Esta redefinición marcó un giro del enfoque externo y empírico de la búsqueda del conocimiento hacia un examen interior de los propios pensamientos e intenciones. En segundo lugar, Wang es conocido por su doctrina de la unidad del conocimiento y la acción (en chino: 知行合一, pinyin: ''zhīxíng hé yī''), que postulaba que el verdadero conocimiento no puede separarse de la acción y que la comprensión genuina está inherentemente conectada al comportamiento ético. Finalmente, Wang amplió la idea del conocimiento moral innato, afirmando que los seres humanos nacen con una comprensión inherente de lo bueno, y que este conocimiento debe extenderse a todas las cosas del mundo, promoviendo una visión holística de la virtud humana y la interconexión.

El legado de Wang va más allá de sus innovaciones filosóficas. También desempeñó un papel importante en los asuntos gubernamentales y militares, logrando éxitos notables en su carrera tanto como erudito-oficial como general. Sus ideas fueron influyentes no solo en China, sino también en Japón y Corea, donde moldearon el desarrollo del pensamiento confuciano en esas regiones. Wang Yangming sigue siendo una de las figuras más cruciales en la historia de la filosofía confuciana, y sus enseñanzas continúan inspirando a eruditos y practicantes del pensamiento confuciano en la actualidad. proporcionado por Wikipedia