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|a Portada tipográfica con viñeta central y plecas en grabado litográfico. Título de la anteportada: Obras diversas del licenciado Clemente de Jesús Munguía obispo de Michoacán. Texto a renglón seguido con paginación en números arábigos, cornisas, signaturas y notas a pie de página. Cada tomo con portada y paginación propias. El t. 1 publicado en 1852. Paginación: [3] h., 517 p., [5] h., 488 p., [6] h., 379 p., [3] h. Cada parte con portadilla y paginación propias. Incluye cabeceras de título y viñetas con motivos arabescos y letras capitulares con motivos florales en grabado litográfico. Encuadernación en piel labrada sobre cartón. Sello en tinta del Presbítero Ignacio Becerril. Sello en tinta del Seminario Carmelitano. Pertenece a la Biblioteca del Colegio Prep. Carmelitano Teres. de la Prov. de Sn. Alberto, México. Daños de humedad. Daños en la encuadernación, hojas semidesprendidas. Número de inventario: 1605 (1397)
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|a t. 1 Primera Serie: Los principios de la Iglesia Católica comparados con los de las escuelas racionalistas en sus relaciones con la enseñanza y educación pública, p. 1-96. -- Memoria instructiva sobre el origen, progresos y estado actual de la enseñanza y educación pública en el Seminario Tridentino de Morelia, p. 97-166. -- Del pensamiento y su enunciación considerado en sí mismo, en sus relaciones y en sus leyes, ó sea, La sicología, la ideología, la gramática general, la lógica, la retórica, la poética y la crítica llamadas á la unidad de sus principios por un nuevo método de exposición, tomo I, p. 167-517, [4] h. -- Del pensamiento y su enunciación considerado en sí mismo, en sus relaciones y en sus leyes, ó sea, La sicología, la ideología, la gramática general, la lógica, la retórica, la poética y la crítica llamadas á la unidad de sus principios por un nuevo método de exposición, tomo II, [1] h., 488 p., [6] h. -- Del pensamiento y su enunciación considerado en sí mismo, en sus relaciones y en sus leyes, ó sea, La sicología, la ideología, la gramática general, la lógica, la retórica, la poética y la crítica llamadas á la unidad de sus principios por un nuevo método de exposición, tomo III, p. 1-379, [3] h.
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