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Contestacion a los enemigos de los predicadores. Guadalajara 8 de abril de 1833
Acta de la sesion celebrada por el Honorable Congreso del Estado en 14 de enero de 1834, con objeto de dictar medidas para conservar la tranquilidad publica

Cursus integer philosophiae juxta Doctoris subtilis Joannis Duns Scoti mentem, quinque voluminibus Aristotelis logicam parvam, & magnam; octo libros de physico auditu; duos libros de ortu, & interitu; tres libros de anima, copiosè & accuratè complectens
Selecta in libros Aristotelis De generatione, et corruptione, subtilioris doctrinae, quae in Complutensi Academia versatur, miro quodam ordine disposita, & in dilucidam quandam methodum

Dialectica Aristotelis
Lucii Apuleii madurensis platonici philosophi oper[a]

De consolasion
Veteris et recentioris philosophiae dogmata Joannis Dunsii Scoti, subtilium principis doctrinis accomodata, atque in tres tomos distributa

Summa philosophiae rationalis, naturalis, moralis et supernaturalis, ad Divi Thomae Doct. Angelici mentem tam dilucidè pariter ac solidè composita, ut planissima ad omnes facilè scientias, imprimìs verò theologicam sit Isagoge, omnium tam docentium quam discentium profectui accomodatissima
Disputation[es] de censuris in communi, excommunicatione, suspensione, et interdicto, itemque de irregularitate

Quaestiones quatuor voluminum scripti oxoniensis super sententias, & quodlibeta
Commentari[a] in octo libros Aristotelis de physico auditu, seu auscultatione, continens duos priores libros, una cum disputationibus, et quaestionibus, hoc tempore agitari solitis, juxta subtilis Doctoris Joannis Duns Scoti mentem. Ad universum ordinem fratrum Minorum

Philosophia juxta inconcussa, tutissimaque divi Thomae dogmata quatuor tomis comprehensa
Institutiones philosophicae ad studia theologica potissimum accommodatae

La filosofía moral
La filosofia morale

La felicidad, o, Bienaventuranza natural, y sobrenatural de el hombre, dividese en ocho tratados: el primero propone la felicidad, o bienaventuranza natural, reputada por verdadera, siendo falsa, y que ha engañado à innumerables, que juzgando hallarla verdadera, solo han encontrado penas, inquietudes, y tormentos, que les ponen en un estado tan miserable, que en algunos parece un principio de infierno. El segundo propone la felicidad natural, que aun siendo imperfectissima, libre de pesadumbres, haze vivir con paz, gozo, y alegria, de lo qual gozaron muchos philosophos gentiles, y esta, y la falsa se prueba con autoridades, y exemplos de sabios gentiles, desengañan à muchos christianos que estan ciegos, y engañados. El tercero proponese otra felicidad mayor (aunque imperfecta), respecto de la del cielo, que Dios ha concedido solo à los santos. El quarto muestra la perfectissima felicidad, y bienaventuranza suma de el cielo, con que Dios eternamente premia à sus siervos para animar y esforzar a solicitar la felicidad de el cielo, y por ultimo se propone los remedios paras conseguir la verdadera felicidad, y bienaventuranza de este mundo, y del otro
Philosophia thomistica, juxta inconcussa, tutissimaque Divi Thomae dogmata, quatuor tomis comprehensa

Institutionum philosophicarum cursus, ad usum studiosae juventutis, praesertimque[sic] seminariorum, accomodatus
Cursus phylosophici juxta mentem angelici magistri D. Thomae Aquinatis, quinti ecclesiae doctoris

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