Francisco Torreblanca Villalpando

miniatura|Pedro Perret. Retrato de Francisco Torreblanca Villalpando. Inscripción: «D. Francisci Torreblanca Villalpando. Cordubensis Jurisconsulti Regis S. A. efigies in aetate XXXI», 1618 Francisco Torreblanca Villalpando (Córdoba, c. 1580-1645), jurisconsulto y escritor en lengua latina español. Abogado de los Consejos Reales y de la Chancillería de Granada.

Miembro de una familia de la mediana burguesía cordobesa de remoto origen judeoconverso —uno de sus bisabuelos paternos, Rodrigo de Chillón, tintorero, fue reconciliado por el Santo Oficio— fue hijo de Miguel Jerónimo de Torreblanca, escribano público, y de Ana de Villalpando, hermana del arquitecto y jesuita Juan Bautista Villalpando. A él dedicó el capítulo IV de su ''Defensa en favor de los libros católicos de la magia'', titulado «Del Templo de Salomón comparado al del Escurial». Otra tía, de nombre Antonia, hermana de su madre, monja en el Convento de la Encarnación de Córdoba, en mayo de 1620 recibió la visita del alma de Ana de Villalpando, su madre, fallecida un año antes, según se recoge en los ''Autos fechos por mandado del Ordinario de la Ciudad de Córdova, en virtud de los decretos de los Santos Concilios Lateranense i Tridentino, sobre la aprobación de la revelación de la señora Doña Ana de Villalpando, difunta, viuda mujer legítima que fue del señor Miguel Gerónimo de Torreblanca'', en Córdoba, con licencia del ordinario, por Salvador de Cea Tesa, 1622.

Estudió leyes en Salamanca e inició una carrera eclesiástica, llegando a ser rector de la iglesia de San Pedro de Córdoba. Pero el retrato que le hizo Pedro Perret a sus treinta y un años de edad, incorporado a la edición de sus ''Epitomes'', cuyos preliminares y dedicatoria al rey firmó en Madrid en agosto de 1618, lo muestra vestido con ropa seglar. Al publicar la obra era ya, y así firma, abogado de la chancillería granadina.

En mayo de 1619, sintiéndose probablemente enfermo, dictó testamento en el que pedía ser enterrado en la iglesia de San Pablo, en el altar de San Pedro Mártir, donde estaban enterrados su padre y su abuelo. Poseedor de un amplio patrimonio, incluyendo casas principales y otras varias, horno de pan, propiedades rústicas y censos, expresaba su voluntad de fundar con sus rentas una cátedra que tendría por obligación leer sus obras. Volvió a testar en 1629 y, definitivamente, en 1645, abandonada ya la idea de fundar la cátedra dedicada a sus estudios y creando en su lugar cuatro capellanías. proporcionado por Wikipedia