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  1. 1621
    Philosophia juxta inconcussa, tutissimaque divi Thomae dogmata quatuor tomis comprehensa
    Libro
  2. 1622
    Institutiones philosophicae ad studia theologica potissimum accommodatae
    Libro
  3. 1623
    Perfeto [sic] confessor, y cura de almas : assunto singular, en el qual con suma claridad, breve, y cientifico modo, se reducen à principios universales, y reglas generales de ambos derechos, civil, y canonico, todas las materias pertenecientes al teologo moral; assi para la comprehension dellas en general, como para la particular, que consiste en el conocimie[n]to de las obligaciones especiales que tienen todas las personas de la republica christiana; esto es, el estado eclesiástico, religioso, y secular. Y todo lo demas necessario para la noticia entera de un teologo moral; reducida a la instruccion, y enseñanza de un perfeto [sic] confessor, y cura de almas. Con una prolocucion a los prelados, y demas ministros de la iglesia romana, que trata del modo con que se debieran examinar los confessores, y curas; en que se prueba claramente, que es el que en esta obra se contiene. Proponese al principio el modo unico, y cientifico de enseñar la jurisprudencia, y teologia moral, fundado en un discurso pratico [sic], en que se trata[n] las materias de conciencia, probabilidad, y eleccion de opiniones, mui necessario para el aprecio, y comprehension desta obra; y para todos los que professan el estudio de ambos derechos, y teologia moral
    Libro
  4. 1624
    Perfeto [sic] confessor, i cura de almas : asunto singular, en el qual con suma claridad, breve, i cientifico modo, se reduzen à principios universales, i reglas generales de ambos derechos, civil, i canonico, todas las materias pertenecientes al teologo moral; assi para la comprehension dellas en general, como para la particular, que consiste en el conocimiento de las obligaciones especiales que tienen todas las personas de la republica christiana : esto es, el estado eclesiástico, religioso, i secular. I todo lo demas necessario para la noticia entera de un teologo moral; reduzida por mas necessaria, à la instruccion, i enseñanza de un perfeto [sic] confessor, y cura de almas. Con una prolocucion a los prelados, i demas ministros de la iglesia romana, que trata del modo con que se devieran examinar los confessores, i curas; en que se prueba claramente, que es el que en esta obra se contiene. Proponese al principio el modo unico, i cientifico de enseñar la jurisprudencia, i teologia moral, fundado en un discurso pratico [sic], en que se tratan las materias de conciencia, probabilidad, i eleccion de opiniones, muy necessario para el aprecio, i comprehension de esta obra; i para todos los que professan el estudio de ambos derechos, i teologia moral
    Libro
  5. 1625
    Difiniciones [sic] morales : muy utiles, y provechosas para curas, y confessores, y penitentes. Recopiladas de las obras del señor Doctor Don Christoval de Aguirre, canonigo de la santa iglesia de Santiago...
    Libro
  6. 1626
    Catechismus ad parochos ex decreto sacr. Concil. Tridentini jussu Pii V. Pontif. Maximi editus, adjectis variantibus lectionibus, et triplici indice, ab editionis Taurinensis, omnium locupletissimae & emendatissimae exemplar impressus: Nunc verò summa cum diligentia à mendis purgatus
    Libro
  7. 1627
    Manual de confessores ad mentem Scoti
    Libro
  8. 1628
    Manual de confessores ad mentem Scoti
    Libro
  9. 1629
    Manual de confessores, ad mentem Scoti
    Libro
  10. 1630
    La filosofía moral
    Libro
  11. 1631
    La filosofia morale
    Libro
  12. 1632
    La felicidad, o, Bienaventuranza natural, y sobrenatural de el hombre, dividese en ocho tratados: el primero propone la felicidad, o bienaventuranza natural, reputada por verdadera, siendo falsa, y que ha engañado à innumerables, que juzgando hallarla verdadera, solo han encontrado penas, inquietudes, y tormentos, que les ponen en un estado tan miserable, que en algunos parece un principio de infierno. El segundo propone la felicidad natural, que aun siendo imperfectissima, libre de pesadumbres, haze vivir con paz, gozo, y alegria, de lo qual gozaron muchos philosophos gentiles, y esta, y la falsa se prueba con autoridades, y exemplos de sabios gentiles, desengañan à muchos christianos que estan ciegos, y engañados. El tercero proponese otra felicidad mayor (aunque imperfecta), respecto de la del cielo, que Dios ha concedido solo à los santos. El quarto muestra la perfectissima felicidad, y bienaventuranza suma de el cielo, con que Dios eternamente premia à sus siervos para animar y esforzar a solicitar la felicidad de el cielo, y por ultimo se propone los remedios paras conseguir la verdadera felicidad, y bienaventuranza de este mundo, y del otro
    Libro
  13. 1633
    Philosophia thomistica, juxta inconcussa, tutissimaque Divi Thomae dogmata, quatuor tomis comprehensa
    Libro
  14. 1634
    Institutionum philosophicarum cursus, ad usum studiosae juventutis, praesertimque[sic] seminariorum, accomodatus
    Libro
  15. 1635
    Cursus phylosophici juxta mentem angelici magistri D. Thomae Aquinatis, quinti ecclesiae doctoris
    Libro
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